印度教与佛教的区别

（1）印度教与佛教的区别

1、起源不同

印度教形成于2世纪左右，奥义书集大成，六派哲学体系渐成，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教信仰产生出来的一个新宗教，其继承婆罗门教的教义，仍信仰梵，并对存在着造业、果报和轮回的观点，赞成和积极发挥。

佛教产生于公元前6至公元前5世纪的古印度，创始人为古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）释迦族的乔答摩·悉达多。

2、教义不同

印度教教义主要有主神论、种姓分立、因果报应、祭祀万能、吠陀经典。

佛教的教义非常丰富，基本教义可以用“四谛”来统摄，佛教的根本教理是“缘起无我”（大乘说“缘起性空”），佛教区别于其他宗教的最根本特色是“三法印”。

3、宗教节日不同

印度教主要节日有排灯节、好利节、无遮大会。

佛教的主要节日有佛诞节、佛成道节、盂兰盆节等。

（2）耶稣与佛教的关系

1、他们一个是东方的神，一个是西方的神，两者产生的时间完全不同，没有历史传承，也没有任何渊源。

2、一个是西方的基督，神的儿子，一个是佛教中的佛祖，至圣。没有什么交集。佛祖的出生年代较耶稣早了565年。在佛祖涅槃486年后，耶稣圣者才出生。

3、基督教比佛教晚了差不多500多年，但目前的基督教徒认为应该从犹太教开始算，认为比佛教早。两者都是各自宗教的最高精神所在。

（3）佛教的起源与由来

1、佛教距今已有两千五百多年，元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造佛教圣地形象。这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。

2、佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是觉者。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

3、佛姓新称乔达摩(S. Gautama， P. Gotama)，旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。

（4）苯教与佛教的区别

1、原始苯教和原始佛教有本质区别：苯教信仰万物，佛教信仰佛陀。

2、苯教是西藏地区的原始本土宗教，当佛教传入中国西藏的是时候，与苯教经过一段时间的斗争，或者说是取长补短，形成了现在的藏传佛教,藏传佛教不是小乘佛教，也不是大乘佛教，自己一教派。中国佛教分为大乘小乘藏传。

3、松赞干布在西藏广传佛教，取代苯教。苯教后来也发现自己有不足的地方，就开始效仿佛教的一些内容。现在藏族应有信仰苯教的信徒。

4、从苯教所供奉的神来看,有相当一部分神来源于佛教，有许多神像也是仿照佛教神祗的形象来塑造的。即便是作为始祖和供奉主神的丹巴辛饶像，在一些寺庙中也是按释迦牟尼像仿塑的。苯教中的佛、法、僧“三宝”供奉也是从佛教中学习而来的,所不同的是苯教的佛宝是丹巴辛饶;法宝是指丹巴辛饶的苯教经典和理论;僧宝是指丹巴辛饶的弟子。

5、活佛制度是藏传佛教的基本特征之一。但一些苯教寺庙也相继将活佛制度引进了苯教。如德格登青寺就是在清才初开始设置活佛,并追封历代主寺高僧为本寺活佛。

6、但苯教的活佛制与藏传佛教仍有一定区别，这主要表现在活佛职位的继承方式上，苯教显得比较混乱。如有的寺庙象藏传佛教一样，通过转世灵童来继承；有的寺庙活佛则通过娶妻生子而实行世袭。有的苯教寺庙还没有活佛系统,寺庙的最高主持为堪布。

7、在苯教中，堪布的袭职方式依然十分混乱，但仍能看出它与藏传佛教的活佛转世的明显联系。如：有的寺庙堪布采用世袭(堪布不能结婚,由其侄儿世袭),有的寺庙堪布实行转世,有的寺庙堪布则通过抽签袭职,还有的则是由上一任堪布预先指定等。

（5）道教与佛教的最大区别

1、道教与佛教的最大区别是世界观不同。

2、佛教是无神论，道教是有神论。对待生死的态度不同。佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回。道教对人生总的来说持积极的、正面的态度。主张不同。道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。佛教主张“无生”，认为现实对—切来说都是苦海。对来生今生的态度不同。佛说来世，道重今生